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  • 野花中的心意----佚名

    ‘当时散花的穷人就是今天的华天。因为也过往用真诚恭敬的心意采集野化,分散给每个得道的僧人,并至诚的祈愿在九十一劫后,投胎出生到一个好地方,面容端庄得像天人一样,日用物品能因应一个念头而出现。就是因为...

    佚名

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  • 忆起前世下地狱经历

    又累又饿,走到像赈灾区的地方,交出葫芦瓶后,获得一碗又香又热的白色浓汤。或许是宿生某种的因缘,此时,我觉得事有蹊跷而未食用。 投胎转世再为人 冤亲有缘又相逢 随即我被引至某执法者前,此人浓眉大眼,不怒而威。他同样以心灵交谈方式告诉我:将要去受轮回并投胎为女生。并嘱咐我千万不要再欺骗人,要多做善事,多修行。语毕,心不平的向执法者申诉一大堆所受的苦,我要当男生好报复及不甘愿当女生的理由,此人很诧异...

    佚名

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  • 怎样验知人死后的去处

    怎样验知人死后的去处 陈柏达居士讲解 断除烦恼的圣人,死了以后,不会再投胎;除非他想行菩萨道,可以‘乘愿再来’这世间,度化众生。这种境界当然很自在。 另外有人用念佛的方式,把烦恼调伏住,凭著佛菩萨的愿力和自己的念力,可以往生佛菩萨的净土,接受佛菩萨的教化,而得成就智慧,出离苦海。 除了上面这两种人以外,死了一定会再投生,投生的地方总离不了天界、人间、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱,这就...

    佚名

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  • 佛教徒如何面对家人与朋友

    都重视伦理与慈悲,所以最初介绍佛教时谈论这些事就比较妥当。刚开始不要谈投胎、业果、佛法僧以及其它别人所不熟悉的词语与观念。我们可以强调佛教认为多种宗教并存是件好事,因为这能使人有机会找到适合自己的哲学...

    佚名

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  • 印祖开示-- 守贞守不好,不如出嫁百千万倍

    印祖有在家女弟子莲英(俗名陈君英),发心守贞修行。什么是守贞?用现在的大白话说,就是不嫁人,不与人同居,也不接纳任何性伙伴,做到既无淫心,更无淫行。佛法虽然不倡导在家修行人禁淫(仅禁邪淫),却也鼓励在家修行人力能伏淫心,断淫行。 人乃因淫欲而投胎生在世间,要破淫心断淫行,谈何容易!印光大师基于此,写信给莲英居士,劝她慎重考虑。 印祖直陈慎重之理:“每见不少善女,始则发心守贞不嫁,继则情念一起...

    佚名

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  • 问:佛教对孝养好老人的看法如何?

    世间上的孝顺,也值得人人尊敬与赞叹;唯一遗憾,就是纵然让父母双亲毕生享乐,美满天伦,终其晚年寿终,亦不免受生死轮回之业力所牵引,又投胎转世,一世又一世无止尽的相续生死下去,周旋不出六道轮回。 毕竟...

    佚名

    佛教问答

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  • 如何灭堕胎罪--果卿居士

    正确的。一切已婚男女,都要严格实行计划生育。政策允许之外的怀孕,需做流产,罪过在自己,所以夫妻双方应做好避孕事宜。流产即杀生,果报必自受 。因为“一失人身,万劫难复”。到你腹中投胎的神识,不知等待了...

    佚名

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  • 格萨尔王像解说

      格萨尔王像解说   中国艺术研究院教授 金申 screen.width-333)this.width=screen.width-333">   铜鎏金 明代   格萨尔王是藏族英雄史诗《格萨尔王传》中的主人公,岭国的国王。他的前身是白梵天王的第三子名叫顿珠,为了拯救藏族百姓,降服妖魔而投胎人间,成为岭国的王太子,名叫觉如。   他幼年时相貌丑陋矮小,与被失宠的母亲放逐...

    金申

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  • 问:动物也有阿赖耶识吗?

    问:他说动物有没有阿赖耶识,是否也需要至少二十四小时,或更长时间才离开已死的身体? 答:凡是动物都有阿赖耶识,换句话说,都有灵魂。几乎所有宗教里面都说,人死了之后也可能投胎变成动物,动物死了之后也可能回到人间,所以叫六道轮回。动物离开身体可能不像人那么样的久,但是也很难说。为什么?牠如果说爱惜牠的身体,留恋牠的身体,不愿意离开,这个时间就长。如果知道身为苦本,牠离开身体就快。所以这些动物也要...

    佚名

    修学

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  • 心道法师:学佛就是做好生命的经营管理

    我们的内存就是与全世界的众生勾集,勾集到的时候就变成轮回了,因为全世界都是我们投胎的地方,每一个众生都是我们出生的去处、都是我们未来生命的网络,所以我们对每一个众生都要有慈悲、爱心,创造好的网络,这...

    心道法师

    心道法师|学佛|生命|经营管理

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